Эксперт: борцы с "педофилией" боятся собственных скрытых влечений
Выставка американского фотохудожника Дж.Стерджеса в московской галерее им. братьев Люмьер имеет шансы войти в историю не столько культуры, сколько мракобесия, по аналогии с выставкой советских абстракционистов, уничтоженной с помощью бульдозеров по указанию Никиты Хрущева.
Но если тогда приказ "разогнать пидорасов" исходил напрямую от советского премьера, то теперь инициатива исходит "снизу" - и в буквальном и переносном смысле: ведь вместо бульдозеров нынешние "борцы за нравственность" используют бутылочки с анализами (очевидно, идеально чистыми с точки зрения морали).
Совершенно
ясно, все те, кто сейчас громко кричит
про «педофилию»
в работах Стерджеса, понимают в искусстве
столько же, сколько волк в капусте,
говорит член Международной
Федерации Фотографического Искусства
(FIAP,
Federation
Internationale de l’Art Photographique)
и Всемирного
союза фотографов (GPU)
Андрей Сучков.
«Достаточно
открыть хотя бы Большую Советскую
Энциклопедию или статью УК РФ 242 и найти там определение
педофилии, чтобы дальше можно было не продолжать. Стерджес создавал свои
работы в те годы, когда в США царили
пуританские нравы. Именно в те годы его
выставки тоже подвергались обструкции.
Но в те годы для женщины даже в купальнике
появиться на пляже было своего рода
актом гражданского неповиновения.
Похоже, что общественная мораль России
быстрыми темпами приближается к морали,
довлевшей в Америке в прошлом веке», —
сказал «Ридусу» Сучков.
Мораль их басни такова
Но,
в отличие от пуританской морали в США,
в России набирает силу мораль ханжеская,
а это далеко не одно и то же.
Пуритане
могут сколь-угодно пропагандировать
«приоритет духовного над телесным», но они так или иначе искренне верят в свои
принципы и стараются придерживаться
их в личной жизни. Никита Хрущев,
бульдозерами разгромивший художников-«пидорасов»
, был как раз из этой когорты.
Ханжеская
же мораль требует «соблюдения приличий»
исключительно на публике и на публику. Почему-то не верится, что ни «Офицеры России», ни храбрые неизвестные мочеметатели не отказывают
себе в удовольствии поглядеть порно,
когда рядом нет журналистов с камерами.
Даже если ведущие порносайты заблокированы
в России пусть не с их же подачи, то под
их аплодисменты.
«Я сильно подозреваю, что выставка Стерджеса
— это просто повод для определенных
политиков попиариться. Когда у политика
нет никаких идей, как улучшить экономическую
жизнь граждан, такие политики из кожи
вон лезут с инициативами, касающимися
личной жизни этих граждан», — говорит
фотохудожник.
Сучков,
который сам более 30 лет работает в том
числе в жанре обнаженной натуры,
вспоминает, с каким трудом удавалось
пробить стену ханжества в конце 1980-х.
«Сейчас
похоже на то, что мораль россиян
возвращается в худшие времена СССР, когда
ханжество было всеобъемлющим. Я просто
ностальгию по тем временам испытываю,
когда мне отказали, например, в персональной
выставке в Орле в краеведческом музее
на том основании, что „у нас тут
православных много ходит“. Россия
словно превращается в православный
Иран, где мракобесие — это официальная
политика государства», — говорит он.
В историю вошли попытки Папы Римского Пия IV закрасить фрески Микельанджело в Сикстинской капелле, а уже в наше время — акт вандализма в отношении картины Рембранда «Даная» в 1985 году в ленинградском Эрмитаже.
Суд над вандалом в Ленинграде признал его вину, но освободил от уголовной ответственности как душевнобольного. Очевидно, диагноз всем таким же «борцам за мораль» поставлен точно. А степень политических свобод в стране впору мерить отношением общества к обнаженной натуре.
Вернуться назад