«Ридус» выяснил, как оценивают противостояние буддистов и мусульман в Мьянме эксперты, знакомые с реалиями обеих сторон конфликта. © Оксана Викторова/Коллаж/Ridus
На протяжении нескольких лет мировые СМИ озвучивали конфликт буддистов и рохинджа в Мьянме исключительно с позиции пострадавших мусульман.  Подобная односторонность в освещении проблемы породила новые витки обострения конфликта: последний произошел в Ракхайне 25 августа, когда сотни боевиков движения «Араканская армия солидарности рохинджа» напали на десятки опорных пунктов полиции.  За неделю в результате столкновений погибли сотни человек, около 18 тысяч покинули страну. Мусульмане в десятках городов, включая Москву и Грозный, выражают протест против геноцида рохинджа в Юго-Восточной Азии. По словам религиоведа Романа Силантьева, ситуация до сих пор односторонне нагнетаема, несмотря на то, что такого рода конфликты всегда имеют две точки зрения: Та же ситуация у нас, во время чеченских войн, в Дагестане, преподносилась той же Al Jazeera или ее предтечами именно так — мы «геноцидим» мусульманское население. Естественно, мы не это имели в виду — и воевали с террористами,отметил Силантьев в беседе с «Ридусом». «Вполне возможно, что бирманцы слишком грубо воюют с местными террористами — так, что доходит до преступлений против человечности, я вполне такое допускаю, — продолжает эксперт. — Но у нас это по всему миру заметно: с наркоторговцами подобным образом воюют на Филиппинах, в Мексике, Бразилии — и целом ряде других мест. Не говоря уже о том, что сами мусульмане друг друга убивают на Ближнем Востоке в максимальном масштабе. Так что, в принципе, это лишь один из эпизодов — далеко не самых крупных и кровавых». Несмотря на призыв Министерства иностранных дел России ко всем сторонам конфликта в Мьянме вернуться за стол переговоров, путей к ненасильственному решению вопроса рохинджа, видимо, уже нет, считает Силантьев. Местные власти опустили ошибку — террористы внедрились в ряды рохинджа, сейчас дело идет к максимальному нагнетанию. Наряду с Филиппинами и Тайландом — это «горячая точка», в которой уже произошел всплеск. А завтра такой всплеск произойдет, например, в Африке — но об этом уж точно не напишут: у язычников и христиан Центральноафриканской республики уж тем более нет СМИ, которые бы их защищали. Мусульмане-рохинджа из МьянмыFacebook. «Чаша терпения рохинджа, очевидно, переполнилась, — продолжает Мусаев. — Несколько десятков членов этой общины, на протяжении десятилетий подвергающейся геноциду, ополчились против полиции и начали вооруженное сопротивление. В августе 2017 года они, как следует из сообщений местных жителей, нанесли ощутимый урон местной печально известной пограничной полиции».
Власти, целенаправленно провоцировавшие такую реакцию, тут же организовали массовые облавы в деревнях и лагерях, заселенных представителями народа рохинджа. Пытки, убийства, мародерство, кострища на месте домов — здесь, как сообщают очевидцы, есть все, что ассоциируется у нас со словом «зачистка». Делается все это, как и в хрестоматийных образцах из отечественной истории, под предлогом борьбы с терроризмом.
Мусульмане-рохинджа из Мьянмыпродолжает Антоновский. — Одни из лучших воинов мира, завоевавшие почти всю Азию во времена Второй Мировой и успешно до вмешательства СССР и сброса ядерной бомбы п***ившие американцев, японцы — тоже в массе буддисты. Совсем недавно тихие мирные буддисты-калмыки в селе Яндыки сожгли всю чеченскую часть села и добились от властей выселения чеченцев после убийства своего односельчанина. А когда дагестанский борец в Элисте поглумился над статуей Будды и выложил в Инстаграмм, ухаря нашли в течение пары часов, поставили на колени и заставили на камеру извиниться. Его коллеги по борцовской сборной в этот момент прятались и баррикадировались в гостинице». Так что, буддизм — это совсем не ваш йога-инструктор Марина с накачаной миролюбивой жопой, и не друзья-укурки, поющие мантры в Гоа и на Пангане,заключил Антоновский.
© ИТАР-ТАСС/ Анатолий Струнин Народ рохинджа (рохинья) — этническое меньшинство Мьянмы, исповедующее ислам. Этот народ считается одним из самых притесняемых на земле. Правительство Мьянмы отказывается считать их своими гражданами, называя беженцами из Бангладеш. Рохинья фактически лишены всех гражданских прав: они не могут жениться, рожать детей, менять место жительства и совершать другие действия без разрешения властей. Все эти разрешения стоят больших денег, которые рохинья не могут заработать. Однако в Бангладеш, куда рохинья массово бежали в 90-е в поиске лучшей жизни, их также считают нелегальными мигрантами. Единственное, что было предоставлено притесняемому народу — лагеря для беженцев, в которых сегодня по некоторым оценкам проживает до 30 тысяч человек. Но и здесь рохинья не могут получать образование, медицинскую помощь, постоянную работу и многое другое. В Мьянме народ рохинья проживает в штате Ракхайн. Многие годы там регулярно вспыхивают конфликты на религиозной почве. Жертвами столкновений буддистов и мусульман за последние годы стали тысячи человек.