Ночной кошмар богатых и власть имущих, которые знают
А невежество никогда никому не помогло
Саркис Цатурян, 7 Мая 2016, 18:41 — REGNUM 5 мая 1818 года, 198 лет назад, в семье прусского адвоката Генриха Маркса родился второй мальчик. Творческий путь младенцу был предначертан с самого первого дня, виной тому — знак Тельца. Но об этом еще родня не задумывается. Жизнь была полна хлопот. Ведь еврейской паре, проживающей в Трире (провинция Рейнланд-Пфальц), приходится себя ограничивать: под влиянием предрассудков местные помещики и буржуа закрывают им путь на государственную службу. Поэтому Марксы, как и сотни других еврейских семей, стоят перед выбором: принять крещение или процветать в купечестве. За год до рождения Карла его отец обращается в лютеранство, чтобы сохранить должность судейского советника. Однако супруга Генриха — Генриетта Прессбург — примет крещение только в 1824 году, после смерти своих родителей. Это была уже другая Европа, по которой вихрем пронеслись наполеоновские войны, порожденные Великой Французской революцией. Светскость повсеместно наступала на «пятки» религии, демонстрируя удивительный симбиоз. Не случайно родня Карла по материнской линии, проживавшая в Голландии, отличалась религиозностью и ревностным почитанием канонов иудаизма, что не мешало развивать бизнес: двоюродные дяди Карла (Джерард и Антон Филипс) образуют компанию Philips, которая получит всемирное признание. Но это будет после. А пока наш герой учится в гимназии Фридриха-Вильгельма (1830−1835 гг.), демонстрируя успехи в изучении языков и математики. Отец научил Карла читать Вольтера, Локка и Дидро в надежде, что сын пойдет по его стопам. Юный Маркс осваивает латынь, древнегреческий и французский языки, к которым позже присоединится и английский. Однако Карла больше интересует история и философия. Для их изучения он поступает в Боннский, а потом и в Берлинский университет. В 1839 году дописывает диссертацию под названием «Тетради по истории эпикурейской, стоической и скептической философии», а спустя три года «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура». Он знакомится с трудами Гегеля, который захватывает его воображение.
Вот как французский экономист Жак Аттали опишет это заочное рандеву (цит. по книге «Карл Маркс: Мировой дух»): «Встреча с Гегелем оставит неизгладимый след. Благодаря «Феноменологии духа» Карл открыл для себя значение мысли, которая превратится в его глазах в главное направление человеческой деятельности, более важное, чем стремление к Благу. Один из его зятьев, Поль Лафарг, впоследствии вспоминал: «Я часто слышал, как он повторял слова Гегеля, своего учителя философии времен юности: «Даже преступная мысль злодея величественнее и важнее, чем чудеса небесные». Знание предшествует этике. Социальный анализ должен быть в первую голову рациональным и объективным, а уж после — нравственным. Карл не забудет этого наставления». Маркс мечтал об академической карьере, но жизнь распорядилась по-другому: его любимый преподаватель Бруно Бауэр, который лоббировал назначение Карла в Боннский университет, уволен за конституционные и антирелигиозные идеи. Он неизбежно обращается к журналистике, чтобы себя прокормить. Отныне Маркс не только философ, но журналист и политик.
В 1842 году он становится редактором «Рейнской газеты», а спустя год перебирается в Париж, где знакомится с Генрихом Гейне и Фридрихом Энгельсом. Франция дает ему многое. Здесь он заводит дружбу с социалистами Пьером Прудоном, Михаилом Кропоткиным и Василием Боткиным. В 1843 году венчается с баронессой Дженни фон Вестфален. Страты рушатся, а вместе с ними и прежний социальный уклад Европы, которая вступила на путь промышленной революции, двигающей вперед индустриализацию. Всё происходит слишком быстро: только за годы жизни нашего героя (1818−1883) Старый Свет обретет железные дороги, телеграф, телефон и даже радио. А население Европы удвоится с 200 до 400 млн человек, увеличивая попутно численность новой армии — рабочего класса. Маркс задумывается об этих вещах, готовя «Экономически-философские рукописи 1844 года». Он неустанно критикует правительство, за что его высылают из Парижа в Брюссель. Маркса теперь везде будет сопровождать Энгельс, потомок династии текстильных фабрикантов. В бельгийской столице они опубликуют «Немецкую идеологию», критикуя Гегеля и младогегельянцев. Политическая деятельность продолжается. В 1847 году Маркс и Энгельс вступают в тайную организацию революционеров — «Союз коммунистов», для которой они напишут программу — «Манифест коммунистической партии», опубликованный в Лондоне 21 февраля 1848 года. Это будет пушечный выстрел, правда, услышанный далеко не всеми. Читайте также:
Вернуться назад