Большинство руководителей постсоветских государств отказались от проведения военных парадов в честь Дня Победы. Однако народные устремления далеко не всегда соответствуют желанию новых властей по стиранию общей исторической памяти. Всё больше лет проходит со дня Великой Победы...

Большинство руководителей постсоветских государств отказались от проведения военных парадов в честь Дня Победы. Однако народные устремления далеко не всегда соответствуют желанию новых властей по стиранию общей исторической памяти

Александр Куркин, 22 Мая 2016, 18:45 — REGNUM Всё больше лет проходит со дня Великой Победы, и всё меньше остаётся в строю живых героев той Войны, самим существованием своим напоминающим нам о поистине титанических усилиях нашего народа в борьбе с мировым злом. Единая страна, творившая сверхчеловеческие подвиги, уже четверть века разделена на полтора десятка национальных квартир, владельцы которых всё больше стремятся к построению своих исторических мифов, старательно избавляясь от недавнего прошлого.Политика национального строительства в новых независимых государствах строилась и строится на последовательной замене советских символов на новые национальные. Переименования улиц, населённых пунктов и географических объектов, смена официальной символики, отказ от памятных дат и приуроченных к ним торжественных мероприятий — всё это имеет место быть. Что-то порождало народное недовольство, что-то происходило относительно незаметно. Тем не менее, именно 9 мая оставалось и остаётся той датой, которая в сердцах и умах жителей всего бывшего СССР соединяла максимальное количество исторического трагизма и величия одновременно. Новые национальные власти, будь то Туркмения или Армения, Азербайджан или Казахстан, чувствовали, что именно праздник Победы является тем символом, резкий отказ от которого может привести к непредсказуемым последствиям для этой власти. Так, руководители стран СНГ продолжали некоторое количество лет проводить торжественные шествия почётных караулов, возлагая венки у Вечного Огня, во многом, по инерции, надеясь, что с течением времени при соответствующем национальном воспитании и образовании данный праздник забудется, открыв дорогу народному восхищению во славу какого-нибудь дня независимости.В то же время, военный парад в честь Дня Победы и предполагает соответствующее отношение политического руководства к советскому прошлому, а участие в нём солдат и офицеров показывает преемственность идеалов Красной Армии и армии нынешней.Русская весна в Крыму и на Юго-Востоке Украины в определённом смысле подвела черту лицемерной политике постсоветских государств, показав, что нельзя в одно и то же время «уважать своих ветеранов» и ненавидеть Россию. Украина откочевала в разряд государств, открыто перечёркивающих советское прошлое, наряду с Литвой, Латвией и Эстонией. Теперь попытки местных жителей почтить память предков 9 мая сопровождаются провокациями со стороны бойцов добровольческих батальонов, а полиция препятствует всякой попытке развернуть знамя Победы. Военный парад отныне проводится 24 августа в день независимости Украины. Не удивительно, что днём защитника Украины стал день создания УПА, 14 октября.Кровавые события в Киеве в 2014 году посеяли серьёзные опасения за своё будущее у многих представителей казахстанского истеблишмента. Многие представители власти полагали, что их страна станет следующим полигоном для «цветной революции». С целью демонстрации силы и политической решимости в честь Победы Назарбаев провёл крупный военный парад с участием пяти тысяч военнослужащих двухсот единиц боевой техники. Парад прошёл 7 мая, а 9 числа президент Казахстана лично присутствовал на Красной площади. Однако, уже в следующем, 2016 году, в преддверии праздника в пресс-службе Минобороны Казахстана заявили, что традиционного военного парада не будет. По заявлению военных, в этом году парад проведут в честь дня независимости.Историк и режиссёр Глеб Кузнецов, который родился и вырос в Алма-Ате, отмечает, что данные акции не случайны, поскольку и в политических элитах, и в среде интеллигенции есть достаточно большое количество как пророссийских сил, так и антироссийских. А учитывая что приватизация советской собственности проходила при активном участии западных компаний, очевидно, что последние финансируются гораздо лучше. Поскольку «елбасы» Назарбаев серьезно постарел, кланы усиливают внутриполитическую борьбу. В рамках данной борьбы вопрос отношения к России, советскому наследию и Дню Победы, в том числе приобретает символическое отношение.Помимо Казахстана отказалась от проведения военного парада 9 мая и Белоруссия. Это тем более удивительно, что Лукашенко официально выстраивает государственную традицию именно из подвига белорусов в годы Великой Отечественной Войны. Государственные флаг, герб, гимн имеют прямые отсылки к советскому времени, а днём независимости республики считается 3 июля 1944 года, день освобождения Минска в ходе операции «Багратион». Тем не менее, нынешние попытки интеграции белорусского президента в мировое сообщество и налаживания диалога с белорусскими националистами в целях «недопущения строительства русского мира» в республике требуют и некоторых значительных символических уступок со стороны власти.После столь резких заявлений лидеров Казахстана и Белоруссии их примеру последовал и киргизский президент Алмазбек Атамбаев, предпочтя проведение военного парада в честь дня независимости Киргизской Республики. В Таджикистане, Узбекистане, Туркмении и Азербайджане праздничные парады уже традиционно проводятся в дни создания местных вооружённых сил, а в Армении, Грузии и Молдавии — в честь дня независимости.В целом налицо последовательные попытки политических элит постсоветских государств максимально дистанцироваться от России и совместного исторического наследия. Для властей, разумеется, желательно, чтобы данный развод происходил постепенно и аккуратно, не вызывая неприятия и тем более резкого осуждения в обществе, как это в настоящее время пытаются осуществлять в Средней Азии и Закавказье. Но если приспичит, то, как показывает пример Украины, даже кровь мирных жителей не помеха на пути к строительству национальных мифов.Крайне неожиданной в условиях, казалось бы, взаимного отчуждения государств и народов постсоветского пространства стала акция «Бессмертный полк». Впервые она была проведена в Томске в 2012 году инициативной группой местных общественных активистов. В последующие годы численность её участников стремительно растёт, а география проведения значительно расширяется. Главная её особенность — исключительно народная инициатива участия. Так в 2016 году по всей России численность участников «Бессмертного полка» составила несколько миллионов человек. Особенностью нынешнего года стало проведение данной акции в 61 государстве мира. Разумеется, акция прошла и во всех без исключения странах бывшего СССР.Неудивительно, что колоссальный импульс данная акция испытала на фоне возвращения Крыма домой и начала Русской весны на Украине. Простые люди редко разбираются в геополитических хитросплетениях и философских концепциях, однако, искренне чувствуют единство прошлого, настоящего и будущего. Память о предках, воевавших за общую Родину, стала тем стержнем, вокруг которого в наше время строится осознание общности людей, независимо от границ, по разные стороны которых они были раскиданы в 1991 году. Тем более знаменательно проведение акции в постсоветских государствах. В некоторых странах данная акция прошла даже с одобрением местного руководства, как, например, в столицах Белоруссии, Армении, Азербайджана и среднеазиатских республик. В других государствах не обошлось без серьёзного противодействия со стороны властей. В Эстонии полиция задержала организатора «Бессмертного полка» в Таллине, однако, это вовсе не воспрепятствовало проведению массового шествия в эстонской столице. В Риге шествием в честь Дня Победы прошло порядка 5 тысяч человек. Впервые в этом году «Бессмертный полк» прошёл и в Литве. Несмотря на непрекращающуюся русофобскую истерию в прибалтийских СМИ, как и на размещение всё новых и новых иностранных контингентов НАТО, запугать местное русское население не удаётся, напротив, это лишь укрепляет единство наших соотечественников и укрепляет их в решимости противостояния общему врагу.В Молдавии с 3 по 20 мая проходили совместные молдавско-американские военные учения «Dragon Pioneer — 2016». Пользуясь случаем, молдавские власти совместно с военными представителями США решили провести выставку американской военной техники, использовавшейся в учениях, аккурат 9 мая, что вызвало сильное противодействие со стороны общественности. Было решено перенести смотр военной техники на 8 мая, однако, на фоне протестов уже через несколько часов после начала показа решено было вывезти технику обратно на полигон. Общественные активисты раздали американским солдатам георгиевские ленты и потребовали не нарушать праздничной атмосферы своим присутствием.Поистине трудным испытанием стало проведение «Бессмертного полка» на Украине. Несмотря на регулярные угрозы в адрес пророссийских активистов со стороны боевиков украинских националистических организаций, Киев собрал на шествии 9 мая около 10 тысяч человек. Вопреки многочисленным запретам, связанным с процессом «декоммунизации», многие участники несли с собой символы Победы: георгиевские ленты, флаги СССР, знамёна воинских частей и соединений Красной Армии. Украинские националисты распылили в толпе слезоточивый газ, сожгли у Вечного Огня георгиевскую ленту, неоднократно пытались устроить провокации. Аналогичными столкновениями отметился марш «Бессмертного полка» в Славянске, Одессе, Харькове, Николаеве, Полтаве, Черкассах. Национальная полиция Украины старалась либо проявлять нейтралитет, либо, выбирая сторону конфликта, задерживать участников «Бессмертного полка». За 9 мая сего года украинской полицией даже было заведено несколько уголовных дел за публичное использование «запрещённой советской символики».Таким образом, в странах ближнего зарубежья «Бессмертный полк» становится не просто праздничной традицией, но традицией русского сопротивления. Вспоминая своих предков, участники акции видят перед собой тех же врагов, с которыми сражались их предки: будь то продолжатели дел боевиков УПА, потомки «лесных братьев» или наследники румынских оккупантов. Происходит своеобразный ответ народных масс на действия политического руководства: «Если вы отказываетесь от истории, и ваша армия — не армия Победы, то мы всё сделаем сами без вас». «Бессмертный полк» действительно является первым шагом на пути формирования общей точки зрения на настоящее, прошлое и будущее, чёткому разделению на своих и чужих. Очерчиваются контуры «Русского Мира», существующего и проявляющего себя даже там, где нет вовсе никакой официальной «руки Москвы». Тем показательнее, что даже при столь напряжённой обстановке, как на Украине, в Молдавии или Прибалтике, местные участники «Бессмертного полка» проявили храбрость и решимость, становясь фактором, с которым этнократиям со временем придётся считаться.

Александр Куркин